鲁迅

鲁迅的名言

所谓“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够“雅”。倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。

我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

凡学之道，严师为难。师严然后道

自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

不满足是向上的车轮。

人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火

让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。

时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

历史的必然要求和这个要求的实际

泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

但是话不行，要紧的是做。

欲温而和畅，不欲察察而明切也

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

读死书是害己，一开口就害人。

一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

人类是一种使思想开花结果的植物

一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色

人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话

同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。

一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。

上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

飞蛾死在灯上

震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果

时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

我们是应该将“名人的话”和“名言”分开来的，名人的话并不都是名言，许多名言，倒出自田夫野老之口

如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的

即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

金子做了骨髓，也还是站不直

一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文的还不只我一个，因为它“言之有物”

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

要想获得科学知识，就得从字母学

生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西

激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快

无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

自杀是卑怯的行为。

我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀

和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

时间就象海绵里的水，要挤总是有的.

如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

我想，普遍、永久、完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死

不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。

度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。

人生得一知己足矣。

只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

删掉枝叶的人，决定得不到花果。

我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。

既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

龟步迟迟

唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

光是话不行，要紧的是做。

人必须生活着，爱才有所附丽。

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管

哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

上人生的旅途罢，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路

勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。

叭儿狗往往比它的主人更严厉

奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因

倘能生存，我当然仍要学习。

在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

凡事以理想为因，实行为果。

节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命

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